武昌有子，楼台抛却十余载，乘物在俗世，游心于天地。自诩声色尽识，怎样山水人家无缘我？物里青丘楚雨皆识我。世人恶其狂行，讳其失矩，谓之老毛客。游子哑然，弃其毛字，自名老客。

是年冬至，老客独酌对山石，千杯饮去，春秋失然。老客忽欲高歌于长路，便且歌且行。“好个儿郎一步三晃兮，曹李无我通风流。四方金轮只手掩息兮，鬼神无敢唤我名。美人轻卧衣衫半敞兮，何以盏酒醉逍遥？浩浩宇宙皆归我心兮，枯枝摇红是旧乡。”老客复吟末句，恍觉失我，天地无我，便放声痛哭。青山听音，该作陨黄；绿水知意，亦作倒流。

老客此行甚远，然南崖不阻醉者，洛水不断泪者，竟行至未闻之境。

境中四方皆白，顶如紫絮，下如冻江，天地相连，渺渺人心，却不生悲，宛如广寒仙境。万白中生得一茅庐，草木之属，农土姿色，与其周围风雪仙质格格不入。

何人不解风情如斯，扰我情思，乱我诗意？老客愁眉顿锁，须臾开颜。此不失五柳风骨，何以彼心同我？我生来独行于世，虽不好友，却犹众生之所思。自地痞至公王，万灵思想方集成浮世，浮世少其一则不构，不构则我心无游。五柳之子，草庐之主，我必见之。

老客复敲庐门，然无人回应，见其未锁，遂径直入庐。庐中烛火微弱，寒意彻骨。四壁皆画，山水之物；梁下有琴，却只三弦。穷庐之主，亦识风月，好不妙哉。老客生熟诗书，自当以笔墨待之。文思才酿，惊觉忽现一人，白发如染，玄衣如漆，眉宇竟与己一辙。老客大恐，欲语还休。

此子面琴而立，曰：“琴有三弦，许汝三问。”一问：“是仙人否？”答：“非也。”二问：“此庐何名？”答：“尝雪。”三问：“我等可识？”答：“汝有不羁诗，吾有隐世词。何必相扰之，枝枝不覆之。”一言断一弦，三言了却，玄衣消散，徒留琴案。

老客困乏眠于琴案，醒时却与酒盏相伴。其终生觅寻玄衣而未得复见，吟诵三言至舌痴唇烂。

【评语】“不羁诗”与“隐世辞”终老不得相见，或许正是一种理想的君子之交。游景实则游心，是“物皆着我之色彩”还是“周边风物染于身”已然不重要了。文言功底了得，遣词造句颇有个人风格，叙述具有很强的画面感。

指导教师：亓春苗